A Geo-Estética (de Baalbek a Palmira) e a Terra como objecto político
Catarina Patrício
Quarta-feira, 16 de Outubro 18 horas no Auditório Museu Colecção Berardo
Resumo
Remontando ao mais arcaico, encontramos a Terra e arche-fósseis (Meillassoux 2008) como Stonehenge ou as Pirâmides.
Estranhamente, as ruínas parecem sempre apontar para um mundo onde a espécie humana já se extinguiu e as coisas só conseguem falar dessa ausência.
Aí, passado e futuro aproximam-se vertiginosamente, e no arcaico descobrimos o problema da extinção.
Ora quer o domínio da ancestralidade, quer a nihilização do existente pelo apocalíptico (Brassier 2007), ainda que constituam problemas ontológicos, revelam-se politicamente necessários: os seres humanos desaparecem e ficam as construções, ainda que ameaçadas por erosões de toa a ordem.
Mas a Terra, está lá sempre.
Trataremos, nesta comunicação, de pensar algumas arquitecturas colectivas, como o templo de Baalbek, Palmira ou as igrejas monolíticas de Lalibela, tendo por pano de fundo a geofilosofia (Deleuze, Guattari 1991) e a geo-estética (Shapiro 2006) de inspiração nietzschiana.
Num momento em que o património mundial da humanidade é ameaçado pelo Estado Islâmico, leia-se na destruição da arte a produção de significado geo-político.
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